عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ » ؛ « 1 » [ در ماه رمضان ] روزه بر شما واجب شد ، چنان كه بر امت‌هاى قبل از شما واجب بوده كه به وسيله آن تقوا را تحصيل كرده و از گناهان بپرهيزيد . يعنى روزه موجب نورانيت قلب و دورى از شهوت است كه انگيزهء نافرمانى در انسان مىباشد . سؤال : راز اين كه حضرت ، روزه را تثبيت‌كنندهء اخلاص معرفى فرموده با وجود اين كه هر يك از واجبات ديگر اگر با شرايط به‌جا آورده شود موجب استحكام اخلاص است ، چيست ؟ پاسخ : اين عمل از چشم مردم ، مستور است و در قبال آن توقع تمجيد و تعريف ندارند ، به خلاف عبادات ديگر عملى و قلبى در معرض ديد و اطلاع مردم است . به همين جهت اخلاص را بيشتر استوار مىنمايد . حجّ براى استوارى دين متن : و الحجّ تَشييداً للدّين . شرح : در لغت ، حج به معناى قصد و در اصطلاح شرع عبارت از اعمال مخصوصى است كه در امكنه و مشاعر خاص انجام مىگيرد . اين عبادت از بزرگ‌ترين عبادت‌هاى دين مقدس اسلام و داراى چند بعد است : بعد فردى ، بُعد اجتماعى - سياسى و بعد فرهنگى تا در هر سال مسلمانان از نقاط مختلف جهان در محل نزول وحى گردهم آمده و كنگرهء بزرگى را

--> ( 1 ) . بقره ، آيهء 184 . .